歷史上第一位太監(jiān)，開(kāi)創(chuàng)了自宮的先河，最后結(jié)局如何？
太監(jiān)這個(gè)職業(yè)是歷史上一個(gè)特殊的產(chǎn)物，早在先秦時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)。在《周禮》中也有很多關(guān)于太監(jiān)的記載。
太監(jiān)一時(shí)成了貧苦人家出人頭地的方式。他們擠破了腦袋要到宮中去任職，個(gè)個(gè)都想成為皇帝身邊的紅人。所以這種局面也造就了宦官的猖狂，以及他們一手遮天的權(quán)力。歷史上有名的太監(jiān)很多，第一個(gè)留下名字的太監(jiān)，就是齊國(guó)的豎刁，也算得上太監(jiān)的祖師爺了。
豎刁真名叫貂，善于阿諛?lè)畛�，喜歡投機(jī)取巧，是齊桓公身邊的侍人，所以又稱“侍人貂”。豎刁長(zhǎng)得面若挑花，玉樹(shù)臨風(fēng)，特別有智慧，所以深受主人的喜歡。
豎刁生活的年代，宦官已經(jīng)開(kāi)始流行起來(lái)了。豎刁是一個(gè)非常聰明并且有敏銳洞察力的人，他很快捕捉到了商機(jī)，決定閹割自己。豎刁本來(lái)是齊桓公的仆人，但仆人太多了，根本顯不到豎刁的才能。豎刁不甘心，為了能夠飛黃騰達(dá)，有所成就，在眾多的仆人中脫穎而出。他下了一個(gè)很大的決心：揮刀自宮。沒(méi)想到豎刁的閹割水平還不錯(cuò)，手術(shù)很成功。
儒家思想表明：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”。在日常生活中沒(méi)有人愿意閹割，連剃頭發(fā)都接受不了。所以，豎刁閹割完之后，齊桓公非常感動(dòng)，也更在意、寵信豎刁。畢竟豎刁為了齊桓公違背了儒家思想，可以說(shuō)他開(kāi)創(chuàng)了自宮的先河，挑戰(zhàn)了儒家文化。沒(méi)成想到后來(lái)豎刁成了名人，人人都?xì)J佩他的魄力。齊國(guó)的丞相管仲聽(tīng)說(shuō)這件事之后，覺(jué)得豎刁是個(gè)很可怕的人。
管仲是齊國(guó)有名的政治家、軍事家。齊國(guó)能夠成為實(shí)力強(qiáng)勢(shì)的國(guó)家，離不開(kāi)管仲的輔佐。管仲對(duì)齊桓公非常的忠心，拖著病入膏肓的身軀面見(jiàn)齊桓公，對(duì)齊桓公說(shuō)：“人情莫過(guò)愛(ài)其身者，豎刁不愛(ài)其身，豈能愛(ài)君乎？
齊桓公不明白管仲所說(shuō)的話，也沒(méi)相信任管仲，反而處處提防管仲。管仲慢慢地對(duì)齊桓公失去了信心，也不再提出提防豎刁的建議，不久管仲病逝。
管仲病逝之后，齊桓公更加寵幸豎刁。豎刁在齊桓公的庇護(hù)下，變得越來(lái)越猖狂，越來(lái)越驕橫。
扁鵲是歷史有名的醫(yī)學(xué)家，被人稱為“神醫(yī)”，他也是一位政治家。有一次，扁鵲游歷到齊國(guó)，看到齊桓公臉色不太好，于是就直言相告，說(shuō)他生疾，需要醫(yī)治。齊桓公知道之后非常生氣，認(rèn)為扁鵲在信口雌黃，惡意編造謠言，所以拒絕了扁鵲。扁鵲離開(kāi)齊國(guó)之后，齊桓公的身體一天不如一天，找了很多醫(yī)生都沒(méi)起色，最后竟然一臥不起。這個(gè)時(shí)候齊桓公想起了扁鵲的話，可是為時(shí)已晚。
齊桓公病倒之后，得利最多的就是豎刁。豎刁是齊桓公身邊的紅人，齊桓公倒下之后，大權(quán)都在豎刁手上。豎刁擁有權(quán)力之后，開(kāi)始犯上作亂，命令侍衛(wèi)把手宮門(mén)，不給桓公送飯看病，最后齊桓公被活活餓死。
齊桓公死后，尸體被擱置在宮中多達(dá)67天之久，惡臭熏天，沒(méi)有人管，實(shí)在是太過(guò)悲慘。他在位時(shí)的一世英名，卻毀在了豎刁手里。不過(guò)，豎刁也沒(méi)有好下場(chǎng)，公元前642年宋襄公起兵討伐齊，堅(jiān)刁被亂刀砍死，被剁為了肉泥，就此終結(jié)太監(jiān)鼻祖的生涯。
可惜�。↓R桓公臨死的時(shí)候也沒(méi)有完成自己的心愿，而且死得如此憋屈，這對(duì)齊桓公也是莫大的侮辱。歷史上被官宦害死的皇帝、王朝有很多，趙高就是其中一位，實(shí)力雄厚的秦朝，毀在了趙高手上。從先秦到明末，總有那么些大權(quán)在握，甚至左右朝廷的太監(jiān)，不明白為什么皇帝會(huì)那么信任他們呢？
