9個(gè)字是南京一役殺一零七人。日本軍刀一直以來(lái)都備受重視,特別是傳統(tǒng)的軍刀更是受到推崇。這些軍刀大多是在明治維新時(shí)期由軍官和士官使用的指揮刀。在明治維新時(shí)期,日本政府頒布了“廢刀令”,禁止武士在公共場(chǎng)合佩戴刀劍,只有皇室成員、藩主、軍人和警察等特定人員才能佩戴。廢刀令頒布后,作為美術(shù)品的武士刀和一些軍用武器刀逐漸興起。

1945年,我國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝,日本無(wú)條件投降,遺留下來(lái)的軍刀、用具、武器等都被我國(guó)收繳。然而,日本政府卻多次提出想要贖回一把軍刀,聲稱只有將這把軍刀歸還給他們,才能遣返日本戰(zhàn)俘。我國(guó)政府并沒有接受這個(gè)條件,認(rèn)為這些戰(zhàn)爭(zhēng)遺留物是歷史的見證,不應(yīng)該被歸還。
這把軍刀引起了我國(guó)專家的關(guān)注,他們想找出日本政府一再想要贖回它的原因。專家們發(fā)現(xiàn),這把刀上刻著九個(gè)漢字:“南京一役殺一零七人”。這才發(fā)現(xiàn)這把刀是南京大屠殺事件中一位日本軍官所佩戴的軍刀,成為了這場(chǎng)罪惡的證據(jù)之一。

盡管日本政府想要贖回這把軍刀,但這種行為在我國(guó)國(guó)內(nèi)引起了強(qiáng)烈反感。二戰(zhàn)結(jié)束后,日本并沒有真正反省自己所犯下的罪行,不愿承認(rèn)過(guò)錯(cuò),試圖銷毀這些證據(jù)。這種掩耳盜鈴的做法讓我國(guó)人民感到憤慨,他們一致決定不歸還這些戰(zhàn)爭(zhēng)遺留物。
日本并非所有人都對(duì)此視而不見。一些人承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò),認(rèn)為和平友好是當(dāng)前的趨勢(shì)。在村上春樹所著的《騎士團(tuán)長(zhǎng)殺人事件》中,詳細(xì)記錄了日本士兵在南京大屠殺中所犯下的暴行,這并不是為了炫耀,而是為了讓現(xiàn)在的日本民眾真正認(rèn)識(shí)到當(dāng)年他們所犯下的錯(cuò)誤。

對(duì)日本持續(xù)抵制或仇視是錯(cuò)誤的選擇,抵制日本貨也是不明智的�,F(xiàn)代已經(jīng)是和平的時(shí)代,歷史的記憶必須銘記,但同時(shí)也要以和平友好的方式交往。盡管這段歷史令人痛心,但在多元化的今天,我們必須努力實(shí)現(xiàn)和平相處,正視彼此的過(guò)錯(cuò)。