僅憑文明的契合不具有說服力。有些人認為埃及就是夏國，而我們經(jīng)常提到的埃及就是埃及，“埃夏論”中提到，埃及被認為是“鳴條”，寧夏出土的動物雕像和埃及的斯芬克斯雕像有很大的相似之處，比如埃及的墓葬和埃及的古代墓葬一樣，而且，這些遺跡中的文字和古代埃及的青銅文化非常吻合，特別是青銅時代。
“埃夏論”不是真的
從青銅上來看，雖然從表面上來看，可能是輻射成分，可能是外形類似，但也不能用“埃夏論”的說法來佐證，因為青銅上沒有任何的描述，也沒有任何的相似，也沒有任何的共同點，比如史前的大洪水，但卻無法證明所有的古代人都是抱團的。
古代巫術
要說“埃夏論”，那就是易學，也就是巫術，占卜，占卜，求雨，要知道，“巫”是一個很重要的概念，埃及和夏代都很重視巫術，但這是一種很難更改的東西，因為兩者之間有很大的關系，所以巫術是可以互相學習的。
怎么看待“埃夏論”
“埃夏論”雖然不是什么好理論，但是也不能否認，只要是懂易術的人，都會明白，任何的事情都是互相影響的，沒有絕對的根據(jù)，也沒有絕對的根據(jù)，就好像一張符紙，有些人認為有效，有些人認為沒有用，但是隨著時代的發(fā)展，總會有足夠的證據(jù)來證實。
但是有一點，我們要注意，雖然沒有絕對的證據(jù)，但是我們也要盡量多地了解這個國家的歷史、文化等知識，這樣才能更好地了解這個地方。它確實有很多相似之處，所以才會被稱為“埃夏論”。
