“多神教”中的主神太陽(yáng)神——古埃及為何要崇拜太陽(yáng)？

來(lái)源：探秘志(m.darkedeneurope.com) 時(shí)間：2022年12月14日 編輯：ruanhuang手機(jī)版
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古埃及宗教的發(fā)展趨勢(shì)是以對(duì)自然宗教信念開(kāi)始的，每一個(gè)部落都有可能有著自己的信念，例如信念“鷹”、“響尾蛇”、“蜜峰”等各種動(dòng)物；或者綠色植物，例如一顆“仙樹(shù)”，也有可能是自然食物，例如“月亮”、“太陽(yáng)光”等。

 

部落文化相融合 
古埃及崇拜太陽(yáng)，應(yīng)當(dāng)就始于歷史悠久的圖騰崇拜，而最初期崇拜太陽(yáng)的可能僅是一個(gè)小部落，因?yàn)椴粩嗪掀矗瑥亩纬纱笠稽c(diǎn)的部落或者城區(qū)。
在產(chǎn)生城區(qū)以后，由幾個(gè)大的部落開(kāi)始產(chǎn)生管理模式。剛開(kāi)始的監(jiān)督是由王權(quán)與貴族對(duì)于整個(gè)城邦進(jìn)行。
在城邦管理過(guò)程中，城區(qū)的信念已由零散的各種各樣部落的差異信念，逐漸開(kāi)始產(chǎn)生系統(tǒng)化，而且開(kāi)始產(chǎn)生主神系統(tǒng)。在這里的代表便是城邦里的強(qiáng)勢(shì)群體，一般是王權(quán)和貴族人群。
族群的強(qiáng)弱
其它的“神”代表了剩下來(lái)的部落演變而成部落。在城邦文明行為中，宗教針對(duì)王權(quán)與貴族而言，僅是一個(gè)促進(jìn)作用。

其中在古埃及王權(quán)陣營(yíng)富強(qiáng)時(shí)，皇朝進(jìn)到強(qiáng)盛期，對(duì)外擴(kuò)張?jiān)黾�。又產(chǎn)生新的國(guó)防貴族，這種國(guó)防貴族持續(xù)添加舊貴族人群，產(chǎn)生新的貴族壟斷性。
為了鞏固政權(quán)而產(chǎn)生
城邦形成以后，王權(quán)早已無(wú)法依靠貴族創(chuàng)建自身管理體系了。由于伴隨著地界的提高，許多貴族根據(jù)發(fā)展趨勢(shì)，有了自己的能力和人口數(shù)量，具有與王權(quán)對(duì)抗的能力。
王權(quán)僅有運(yùn)用宗教這個(gè)辦法。畢竟在古埃及時(shí)期，只有這個(gè)能夠產(chǎn)生同盟。除此之外，還有靠著權(quán)益去結(jié)盟，那樣王權(quán)與貴族利益可能是矛盾的。僅有宗教上同盟，從而承諾給貴族不斷的位置支撐點(diǎn)，才能夠讓貴族穩(wěn)定下來(lái)。
王權(quán)為了能與貴族同盟，籠絡(luò)了神殿，促使神殿變成了王權(quán)與貴族的保證。隨后王權(quán)開(kāi)始塑造同盟極為重要的太陽(yáng)神。

古埃及往往崇拜太陽(yáng)，這是因?yàn)樵诘谖寤食A段，王權(quán)依靠宗教信念，確立這一套管理體系，隨后，在后續(xù)也無(wú)法拆換管理體系。因此很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，古埃及都崇拜太陽(yáng)。
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