我們知道佛教中有“舍利子”的說(shuō)法，據(jù)說(shuō)是僧人在被火化之后留下的一種東西，這種東西并不多見(jiàn)，因此被稱(chēng)為“舍利子”，而舍利和舍利子其實(shí)是兩種東西，那么這個(gè)舍利到底是什么呢?接下來(lái)就跟著探秘志的小編一起去了解一下這個(gè)東西吧!
舍利的由來(lái)是因?yàn)橛《扔谢鹪岬牧?xí)俗，為了方便，人們將人死后剩下的東西稱(chēng)為舍利，將其藏在金屬、石質(zhì)、陶質(zhì)的容器中，然后再埋入地下。在印度，達(dá)官顯貴的舍利會(huì)埋得稍微高出地面，被稱(chēng)為塔，將裝舍利的容器放在屋中供奉也被稱(chēng)為塔，這也是中國(guó)寶塔的一個(gè)來(lái)源。
舍利其實(shí)是印度對(duì)于人死后身體的一個(gè)總稱(chēng)，而佛教中將僧人死后留下的頭發(fā)、骨骼、骨灰等統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)為“舍利”，因此舍利只是印度和佛教中的一種說(shuō)法罷了。舍利是梵文翻譯成中文的一種音譯，而佛教在傳入我國(guó)之后，舍利的說(shuō)法也跟著一起傳了過(guò)來(lái)，在我國(guó)舍利則是佛教中獨(dú)有的說(shuō)法了。
舍利在梵語(yǔ)中是śarīra，據(jù)說(shuō)我國(guó)佛教所擁有的佛陀遺留下來(lái)的東西有“佛骨頂舍利”、“佛指舍利”、“佛牙舍利”等，這些都被稱(chēng)為舍利，它們?cè)诜鸾桃脖环Q(chēng)為是“碎身舍利”，在佛教中具有特殊的意義。而舍利和舍利子其實(shí)并不是同一種東西，那么舍利子又是什么呢?
舍利子是僧人火化之后留下的一種結(jié)晶體，是舍利中的堅(jiān)固微粒，因此又名堅(jiān)固子，它們的大小不一，形狀也不同，很多人認(rèn)為舍利子是高僧大德的專(zhuān)屬，不過(guò)這其實(shí)并不是高僧的專(zhuān)屬，只是一種佛教說(shuō)法罷了。感興趣的可以了解一下十大佛祖排行。
