三個(gè)哲學(xué)家人物身份之謎，喬爾喬納名畫(huà)身份成謎(未解)

世界上有很多著名的畫(huà)作，《三個(gè)哲學(xué)家》就是世界名畫(huà)之一。這樣一幅名畫(huà)卻引來(lái)不少的爭(zhēng)議，三個(gè)哲學(xué)家人物身份之謎備受爭(zhēng)議。畫(huà)中的三個(gè)哲學(xué)家到底是誰(shuí)？又是誰(shuí)繪制的這幅畫(huà)？三個(gè)哲學(xué)家人物身份之謎至今都是未解之謎。

三個(gè)哲學(xué)家人物身份

《三個(gè)哲學(xué)家》是文藝復(fù)興時(shí)期的世界名畫(huà)之一，這是一幅備受爭(zhēng)議的畫(huà)作。起先學(xué)界認(rèn)為這是喬爾喬納所繪制，但經(jīng)過(guò)鑒定發(fā)現(xiàn)并不是喬爾喬納所作。其實(shí)，最令人疑惑的是這幅畫(huà)中的三個(gè)哲學(xué)家人物身份之謎，這三個(gè)哲學(xué)家到底是誰(shuí)呢?

《三個(gè)哲學(xué)家》又稱(chēng)《三圣賢》，是文藝復(fù)興時(shí)期的作品，直被認(rèn)為是為喬爾喬納所作。但經(jīng)現(xiàn)代儀器檢驗(yàn)后被否定了，因尚無(wú)歸屬，暫且仍歸喬爾喬納名下。三個(gè)哲學(xué)家，喬爾喬納，1508年布面油畫(huà)，123.5x144.5厘米，藝術(shù)史博物館，維也納與其他幾乎所有喬爾喬內(nèi)的作品一樣，由塞巴斯提亞諾·德?tīng)?middot;皮奧博最后完成的這幅畫(huà)，人們對(duì)它的意義也是爭(zhēng)論不休。

畫(huà)中人物有多種詮釋?zhuān)喝说纳�命的三個(gè)階段、朝拜基督圣嬰的三博士、三種不同的哲學(xué)學(xué)派，甚至是三種不同的一神論宗教。畫(huà)家這幅不大的畫(huà)作擁抱了當(dāng)時(shí)還很新鮮的主題，其中情緒和氣氛要比具象的內(nèi)容更重要。同時(shí)，喬爾喬內(nèi)也建立了威尼斯畫(huà)派注重顏色勝過(guò)線條的傳統(tǒng)。

他放棄了繪畫(huà)前的大量準(zhǔn)備工作，直接用油彩涂在畫(huà)布上，構(gòu)建整個(gè)畫(huà)面，不只是系統(tǒng)地使用纖細(xì)、清晰的層次，而是用了更為自然的方式，使用純粹的色彩筆觸，描繪的整個(gè)過(guò)程完全決定了最后的成果。他使用微妙的色調(diào)和陰影制造出令人吃驚的渲染層次效果，捕獲了光與影最難捉摸的質(zhì)地。他的創(chuàng)新為風(fēng)景畫(huà)帶來(lái)新的突破，處理氣氛的技法很快被提香采用。三個(gè)哲學(xué)家人物身份之謎到底是誰(shuí)?