明代醫(yī)學(xué)大家李時(shí)珍先生《奇經(jīng)八脈考》指出:陰經(jīng)陽(yáng)經(jīng)相互貫通,如圓環(huán)一樣沒有開端,沒有終止。其流溢之氣,進(jìn)入奇經(jīng),相互灌溉,在內(nèi)溫煦臟腑,在外滋潤(rùn)腠理。奇經(jīng)統(tǒng)共八脈,不拘制于十二正經(jīng),無(wú)表里配合,故稱之為奇經(jīng)。李時(shí)珍先生回答了什么是“奇經(jīng)八脈”,也回答了“內(nèi)景隧道,惟反觀者能照察之”。但是沒有告訴我們經(jīng)絡(luò)的起源問題,也沒有告訴我們經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)究竟是什么。
受中醫(yī)經(jīng)典曾經(jīng)散軼與失傳的影響,人體經(jīng)絡(luò)之謎學(xué)說(shuō)逐漸摻雜了一些曲解誤說(shuō)。要想澄清這些誤說(shuō),詮釋經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì),就需要結(jié)合與經(jīng)絡(luò)相關(guān)的古代中國(guó)天文學(xué)、氣科學(xué)等知識(shí),對(duì)經(jīng)文進(jìn)行認(rèn)真分析。
《靈樞·經(jīng)脈篇》指出:人在孕育之初,先由男精女血會(huì)合成精,精發(fā)育而生成腦髓,再逐漸生成人體,骨為支柱,脈為營(yíng)運(yùn)氣血的通道,筋來(lái)約束骨骼,肉像圍墻一樣衛(wèi)護(hù)機(jī)體,到皮膚堅(jiān)韌毛發(fā)生長(zhǎng),出生之后,脈道內(nèi)外相通,水谷入于胃,化生精微,血?dú)忾_始運(yùn)行不止。經(jīng)脈,是用來(lái)決斷死生,處治疾病,調(diào)節(jié)人體虛實(shí)的,做醫(yī)生的不可以不通曉。
也就是說(shuō),人體自生成之日起,就由血?dú)、?jīng)脈維系著生命活力。經(jīng)絡(luò)在人體上具體的解剖結(jié)構(gòu)迄今還沒有找到,人體經(jīng)絡(luò)之謎的實(shí)質(zhì)究竟是什么,目前仍是個(gè)謎。
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