在古代時(shí)中國(guó)和日本的關(guān)系遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在這么緊張。那時(shí)候兩國(guó)相互來(lái)往,而且日本會(huì)有遣唐使等來(lái)到唐朝學(xué)習(xí)先進(jìn)的東西。在歷史長(zhǎng)河中有許多人為兩國(guó)之間的文化交流做出了巨大貢獻(xiàn)。不僅有秦朝徐福東渡日本,另外非常有名的一位就是鑒真和尚。他東渡日本經(jīng)歷了數(shù)次失敗,但仍舊堅(jiān)持不懈。最終成功到達(dá)日本傳揚(yáng)了中國(guó)文化。
鑒真和尚一共經(jīng)歷了六次東渡才最終成功抵達(dá)日本,將中國(guó)的文化和佛法傳揚(yáng)到了日本,促進(jìn)了日本經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展,為兩國(guó)的友好交流做出了巨大貢獻(xiàn)。鑒真和尚從小便在名寺隨名師修行,年輕時(shí)游歷各方感悟佛法,在40歲時(shí)就已經(jīng)是名揚(yáng)天下的佛家大師了,連日本來(lái)的留學(xué)僧都對(duì)其非常的敬仰,故而邀請(qǐng)其前往日本進(jìn)行佛法的傳教,鑒真便開始了東渡之行。
第一次東渡日本時(shí),鑒真帶領(lǐng)著他的弟子祥彥等一共21個(gè)人從揚(yáng)州出發(fā),結(jié)果因?yàn)槭艿焦俑母缮娑 ?/p>
第二次東渡日本時(shí)鑒真買了軍船,這次帶領(lǐng)了弟子和其他人員足有85人,另外還采辦了許多佛像、經(jīng)書、藥品和香料等,結(jié)果船剛出長(zhǎng)江口就受到風(fēng)擊破損,只能返航。
第三次東渡日本時(shí)船在舟山海面觸礁,導(dǎo)致東渡再次失敗。
第四次鑒真打算從福州出海,然而在前去福州的路上被官府強(qiáng)行帶回了揚(yáng)州,于是第四次東渡失敗。
第五次東渡日本鑒真在橫渡東海時(shí)遇到了臺(tái)風(fēng),結(jié)果一直在海上漂流到了海南島。在回?fù)P州的途中鑒真的弟子祥彥和日本留學(xué)僧榮睿接連去世。鑒真自己也因?yàn)殚L(zhǎng)途跋涉染病而導(dǎo)致目盲。
第六次東渡則是應(yīng)阿倍仲麻呂之邀,隨他一同回日本。好不容易躲過(guò)官府的阻撓,然而在茫茫大海上又遭遇風(fēng)暴等災(zāi)害,180余人最終只有10余人活了下來(lái)。經(jīng)過(guò)多方輾轉(zhuǎn)鑒真才到達(dá)日本。
鑒真東渡數(shù)次,這種堅(jiān)忍不拔的毅力恒心,為兩國(guó)的友誼打下了良好的開端,并且鑒真帶過(guò)去的經(jīng)書以及自己寫的醫(yī)術(shù)不僅傳揚(yáng)了佛法,還對(duì)日本的印刷術(shù)、醫(yī)術(shù)、書法藝術(shù)等起到了推動(dòng)作用。
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