諸葛亮?xí)�篡漢自立嗎？答案是不會(huì)，其人品是重要原因

歷史上有許多忠心輔佐幼主的大臣，但能讓君主當(dāng)眾說(shuō)出“君可自取”的話的，恐怕只有劉備和諸葛亮了。這是一種信任和尊重的最高體現(xiàn)。諸葛亮作為蜀漢丞相，不僅有著卓越的才能和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，更有著高潔的品格和忠貞的節(jié)操。他是古今之間最為光輝的君臣之范。

諸葛亮在劉禪時(shí)期掌握了蜀漢的實(shí)權(quán)，他的地位可以與曹操在漢獻(xiàn)帝時(shí)期相媲美。他府下的官員，即使朝廷官位不高，也比那些高官顯要更有權(quán)勢(shì)。諸葛亮雖然是權(quán)臣，但他從不濫用權(quán)力，從不謀求私利，從不背叛君主。他是所有權(quán)臣中最為忠誠(chéng)和成功的一個(gè)。陳壽對(duì)他有著極高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為他是君臣之間最公正、最盛大的規(guī)范。

劉禪也并非昏庸無(wú)知，他清楚自己需要一個(gè)能力強(qiáng)、忠心耿耿的大臣來(lái)輔佐自己治理國(guó)家。他對(duì)諸葛亮十分信任和敬重，也不干涉他的決策和用人。即使在諸葛亮死后，劉禪也一直支持姜維繼續(xù)北伐，表明了他對(duì)諸葛亮遺志的尊重和繼承。劉禪和諸葛亮之間沒(méi)有任何矛盾和沖突，他們是一對(duì)和諧而默契的君臣。

諸葛亮之所以沒(méi)有篡位的想法，不僅是因?yàn)樗麑?duì)劉備忠心耿耿，更是因?yàn)樗�有著遠(yuǎn)大而崇高的理想。他追求的是恢復(fù)漢室正統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)仁政愛(ài)民，展現(xiàn)自己的才華和抱負(fù)。如果他推翻劉禪，那么蜀漢就失去了存在的意義和法理依據(jù)，也會(huì)遭到天下人的唾棄和反對(duì)。這樣做對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)，既沒(méi)有必要也沒(méi)有意義，只會(huì)讓他成為千古罪人。

要理解諸葛亮的思想境界，需要深入研究東周到兩漢時(shí)期的歷史和制度。諸葛亮不只是忠于劉備或者漢室，而是忠于一種政治制度和文化傳統(tǒng)，就是“起而由德”的道路。漢朝是中國(guó)古代最為輝煌和開(kāi)明的時(shí)代之一，其制度寬容文化博雅，雖然后來(lái)衰落了，但仍然是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子心目中的理想。

曹魏則是暴虐殘忍、奴役百姓、用人不公、欺凌漢室的篡逆者，不是正道。曹魏取代漢朝，是中國(guó)歷史上的一次巨大變革，不是簡(jiǎn)單的改朝換代，所以當(dāng)時(shí)有人感嘆“時(shí)無(wú)英雄”。諸葛亮作為一個(gè)有志之士，怎能甘心于此？他要挽救的，是一種政治理想和文化傳統(tǒng)，所以他值得被尊為圣人。